أكاذيب وأوهام من العيار الثقيل ـ د. محمد عمارة
د. محمد عمارة : بتاريخ 14 - 5 - 2007
إن الأوهام درجات ..منها البسيط ...والمتوسط ..والثقيل !..
ولقد تمثلت ذروة الأوهام الشيعية في ذلك الذي ادعاه بعض الكذبة من تحول عدد من أئمة علماء أهل السنة والجماعة إلى المذهب الشيعي ..لقد ادعوا ذلك على شيخ الأزهر ، ومفتي المالكية الشيخ سليم البشري {1248-1335ه 1837-1917م} ...وعلى الإمام الأكبر الشيخ محمود شلتوت { 1310-1383 ه 1893-1963م} ..بل وبلغ بهم "الوهم ـ الكاذب" إلى حد ادعاء ذلك على الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده { 1266- 1323ه 1849-1905م } !!
وإذا كان هذا "الفن" من فنون " الأوهام الكاذبة" و"الأكاذيب الوهمية" يحتاج في الرد عليه وتفنيده إلى دراسات متخصصة ومطولة ..فإننا نشير هنا ـ مجرد إشارات ـ إلى مكانة هذه الدعوى عن تحول محمد عبده إلى التشيع ..مكانتها من الحقائق البدهية ، التي تمثلت وتجسدت ـ ولا تزال ـ في حياة الرجل وفي فكره ـ المجموع والمحقق في أعماله الكاملة ـ ..
لقد أعلن الشيخ محمد عبده عن مذهبه ومذهب أستاذه جمال الدين الأفغاني {1254-1314ه 1838-1897م} ومذهب {جمعية العروة الوثقى} التي رأسها الأفغاني ..وكان محمد عبده نائب رئيسها ـ أعلن عن مذهبهم فقال ـ في رسالة كتبها إلى أحد أعضاء هذه الجمعية :." .. وليعلم سيدي ـ أننا سنيون أشعريون أو ما تريدون وأننا في أعمال العبادات دائرون بين المذاهب الأربعة فمنها المالكي والشافعي والحنبلي والحنفي "
فهل يجوز أن يقال عن صاحب هذا "الإعلان" إنه تشيع ، وتحول عن مذهب أهل السنة والجماعة إلى المذهب الشيعي؟!..
وقال الإمام محمد عبده عن مذهب أستاذه الأفغاني ـ وهو يترجم له في مقدمته رسالة الرد على الدهريين ـ إن مذهبه "حنفي" كأهل أفغانستان السنة ـ وأنه كان من أشد الناس محافظة على مذهب إمامه أبي حنيفة النعمان {80-150ه 699 ـ 767 م } ..وبنص عبارة الشيخ محمد عبده عن مذهب الأفغاني ـ الذي زعموا أنه هو الآخر شيعي ـ:" أما مذهب الرجل فحنيفي حنفي وهو إن لم يكن في عقيدته مقلدا لكنه لم يفارق السنة الصحيحة مع ميل إلى مذهب السادة الصوفية ـ رضي الله عنهم ـ وله مثابرة شديدة على أداء الفرائض في مذهبه ، وعرف بذلك بين معاشريه في مصر أيام إقامته بها ، ولا يأتي من الأعمال إلا ما يحل في مذهب إمامه {أبي حنيفة} ..فهو أشد من رأيت في المحافظة على أصول مذهبه وفروعه ".
فهل يجوز لعاقل أن يدعي ـ بعد قراءة هذه الشهادات ـ أن محمد عبده أو الأفغاني كان شيعيا ؟!
وإذ كانت نقطة انطلاق التشيع ، ومعيار افتراقه عن مذهب أهل السنة والجماعة ، هو رفض الشيعة إقامة الدولة والإمامة على الشورى والاختيار وسلطة الأمة ـ والادعاء بإقامتها على النص والوصية والتعيين من السماء ..وبعبارة العلامة محمد باقر الصدر :" فإن النبي لم يمارس عملية التوعية على نظام الشورى..ولم يطرح الشورى كنظام للأمة "..فهل يجوز لعاقل أن يدعي على محمد عبده التشيع ، وهو الذي امتلأت صفحات أعماله الكاملة بالحديث عن الشورى باعتبارها روح النظام الإسلامي ، وعماد تأسيس الدولة الإسلامية ، والسبيل لاختيار الخلفاء وولاة الأمر بين المسلمين ؟! أم أننا بإزاء أكاذيب وأوهام من العيار الثقيل "؟!..
الثلاثاء، 15 مايو 2007
الاثنين، 14 مايو 2007
أبو زيد :إسرائيل تهددنا مائيا
أبوزيد: إسرائيل تهددنا مائياً.. وتصريحات بريطانيا حول غرق الدلتا لها أهداف سياسية
قال الدكتور محمود أبوزيد، وزير الموارد المائية، إن «إسرائيل» تهدد مصر مائياً، بجانب بعض الدول الأخري، مستبعداً حدوث حرب حالياً بين دول حوض النيل، ومتمنياً ألا يفاجأ بها في المستقبل. وأضاف الوزير خلال المؤتمر الدولي السابع عشر للبيئة، أمس، الذي تنتهي أعماله اليوم في الإسكندرية، أن تصريحات وزيرة خارجية بريطانيا مارجريت بيكيت، حول التغييرات المناخية وفقدان النيل نحو ٨٠% من تدفقه، وتعرض أجزاء من الدلتا للغرق في مياه البحر، غير صحيحة،
مؤكداً أن لها أهدافاً سياسية بحتة. وتساءل: الوزير عن سر توقيت هذه التصريحات، لافتاً إلي أن معظم الدول التي تدلي بهذه التصريحات حاليا، لا تريد الاستقرار لمصر. وأكد أبوزيد عدم قدرة الوزارة علي مواجهة مشكلة الري الحر، الذي يستخدمه الفلاحون، في ظل الموارد المائية المتاحة، بدلاً من استخدام أساليب ري تناسب مواردنا، لافتاً إلي دعوة كثير من المواطنين، وتقدم أعضاء في البرلمان بطلبات إحاطة لردم المصارف، باعتبارها كارثة بيئية.
وهاجم أعمال الحماية الجارية حالياً في شواطئ كورنيش الإسكندرية ، مشيراً إلي أنها افتقدت الرأي العلمي، مما أدي إلي وقوع خسائر بيئية ومشكلات صحية. وكشف «أبوزيد» في تصريحات خاصة لـ«المصري اليوم»، علي هامش المؤتمر، عن أن السد العالي لا يؤثر فيه أي سلاح نووي كما يدعي البعض في إسرائيل، مؤكداً أن عرضه كيلو متر ويمكنه تحمل قنبلة ذرية.
قال الدكتور محمود أبوزيد، وزير الموارد المائية، إن «إسرائيل» تهدد مصر مائياً، بجانب بعض الدول الأخري، مستبعداً حدوث حرب حالياً بين دول حوض النيل، ومتمنياً ألا يفاجأ بها في المستقبل. وأضاف الوزير خلال المؤتمر الدولي السابع عشر للبيئة، أمس، الذي تنتهي أعماله اليوم في الإسكندرية، أن تصريحات وزيرة خارجية بريطانيا مارجريت بيكيت، حول التغييرات المناخية وفقدان النيل نحو ٨٠% من تدفقه، وتعرض أجزاء من الدلتا للغرق في مياه البحر، غير صحيحة،
مؤكداً أن لها أهدافاً سياسية بحتة. وتساءل: الوزير عن سر توقيت هذه التصريحات، لافتاً إلي أن معظم الدول التي تدلي بهذه التصريحات حاليا، لا تريد الاستقرار لمصر. وأكد أبوزيد عدم قدرة الوزارة علي مواجهة مشكلة الري الحر، الذي يستخدمه الفلاحون، في ظل الموارد المائية المتاحة، بدلاً من استخدام أساليب ري تناسب مواردنا، لافتاً إلي دعوة كثير من المواطنين، وتقدم أعضاء في البرلمان بطلبات إحاطة لردم المصارف، باعتبارها كارثة بيئية.
وهاجم أعمال الحماية الجارية حالياً في شواطئ كورنيش الإسكندرية ، مشيراً إلي أنها افتقدت الرأي العلمي، مما أدي إلي وقوع خسائر بيئية ومشكلات صحية. وكشف «أبوزيد» في تصريحات خاصة لـ«المصري اليوم»، علي هامش المؤتمر، عن أن السد العالي لا يؤثر فيه أي سلاح نووي كما يدعي البعض في إسرائيل، مؤكداً أن عرضه كيلو متر ويمكنه تحمل قنبلة ذرية.
ارتفاع عدد مصابي الزهري في العالم
ارتفاع عدد الإصابات بالزهري حول العالم
ازدياد مخاوف الأوساط الطبية بسبب انتشار ممارسة الجنس من دون وقاية
التقارير الواردة عن معدلات الإصابة بمرض الزهري في شرق العالم و غربة منذ مطلع العام الحالي، مُثيرة للريبة والقلق لدى غالبية الهيئات الطبية العالمية.
ومع صدور تقرير إدارة مراكز السيطرة علي الأمراض والوقاية في الولايات المتحدة هذا الشهر حول الارتفاع الذي وُصف بأنه حاد في إصابات الرجال الشاذين والرجال الممارسين للاتصال الجنسي مع الذكور والإناث، تحدثت الأنباء عن استعدادات إدارة جامعة الولاية بسان دييغو السريعة لتوفير إجراء تحاليل مستعجلة لمرض الزهري من الراغبين في ذلك من الطلبة نظراً لانتشار الإصابات بين الطلاب في داخل الحرم الجامعي. واتى حرص إدارة الجامعة مع قرب حول نهاية الفصل الدراسي وخشيتها من انتشار الإصابات في مناطق أخرى. هذا وكانت مجلة لانست العلمية قد عرضت في فبراير الماضي من هذا العام نتائج مزعجة جداً حول الارتفاع الصاروخي في عدد الإصابات بالزهري في الصين، وكذلك الارتفاع المماثل في عدد حالات إصابة حديثي الولادة بنوع الزهري المنتقل من الأمهات إلي الأجنة أثناء فترة الحمل. وهي ارتفاعات في الإصابات بلغ معدل زياداتها السنوية حوالي 72%، لكل عام بين عام 1991 وعام 2005 ! وهي معدلات زيادة تُضاف إلى حديث الأوساط العلمية عن رصدها ارتفاع الحالات الإصابات بالزهري في أوروبا الشرقية وأجزاء من روسيا خلال السنوات القليلة الماضية.
مرض الزهري
* والحديث الطبي المتنامي عن الزهري ليس موجها بالدرجة الأولى نحو رصد مدى انتشار الأمراض الجنسية في السنوات الماضية وضرورة الاهتمام، على أقل تقدير، بوسائل الوقاية من إصابات الأمراض المُعدية عبر الاتصالات الجنسية غير الطبيعية أو العابرة، بل لما هو معلوم طبياً من ارتباط وثيق بين الإصابات بالزهري وبين الإصابات بمرض الإيدز. ولما هو معلوم أيضاً من انتشار تلك الإصابات بين صغار السن من البالغين وغيرهم ممن لم يتعرضوا أو يُعيشوا في الأجواء السابقة من الناحية التاريخية لانتشار الإصابات بالزهري، حيث كان يتوفر ما يُعرف بنوع من المناعة العامة لتفشي الإصابات به. وهذا الأمر يُعيد إلى الأذهان ما سبق أن عرضه الباحثون من بريطانيا في يناير من عام 2005 حول تدني المناعة العامة للزهري في المجتمعات، والزيادات الحالية للإصابات به. ومنذ أن أُصيب كريستوفر كولومبس بالزهري، ارتبط في الأذهان دخول هذا المرض إلي العالم القديم باكتشاف العالم الجديد. والزهري أحد الأمراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي أو من الأم الحامل إلى جنينها أو عبر نقل الدم، ويتسبب به أحد أنواع البكتيريا القادرة، إن لم تتم معالجتها، على العيش في جسم الإنسان لسنوات طويلة. وبالرغم السنوات الطوال، يظل البنسيلين هو العلاج الأفضل، والذي لم تستطع تلك البكتيريا تكوين مناعة ضده. ووفق ما تشير منظمة الصحة العالمية إليه في إصداراتها الحديثة فإن الإصابات السنوية في كافة أنحاء العالم تتجاوز 12 مليون إصابة، 99% منها في الدول النامية. لكنها تشير إلى أن ثمة انتشاراً وبائياً حديثاً في مناطق أوروبا الشرقية، وأيضاً إلي ظهور حالات وبائية في بعض المدن الأوروبية والأميركية في أوساط الرجال الشواذ، و أن ثمة تزايدا في عدد الإصابات هناك.
طلاب الجامعات والشواذ
* وكان المسؤولون في جامعة ولاية سان دييغو الأميركية والسلطات الصحية في الولاية قد أعلنوا أن الطلاب مدعوون وعلى وجه السرعة إلي إجراء فحوصات الكشف عن الإصابة بمرض الزهري، بعد ورود تقارير عن تأكيد العديد من حالات الإصابات داخل أسوار الحرم الجامعي لها بهذا المرض الجنسي.
وتوجه المسؤولون بذلك الطلب إلى كل الطلاب الذين سبق لهم ممارسة الجنس بطريقة لم تُتبع وسائل الأمان فيها خلال الأشهر الخمسة الماضية. كما تم إرسال الدعوة لإجراء الفحوصات عبر عناوين البريد الإلكتروني وعقد ندوات تعريفية بالمرض وملصقات حائطية بهذا الشأن الصحي.
ويأتي هذا الاستنفار الجامعي مع صدور تقرير إدارة مراكز السيطرة علي الأمراض والوقاية بالولايات المتحدة في الرابع من هذا الشهر بخصوص معدلات الإصابة بمرض الزهري في الولايات المتحدة. وقال الباحثون في الإدارة المذكورة إن ثمة ارتفاعاً حاداً خلال العقد الماضي في عدد الإصابات بالزهري بين الشواذ الرجال، وبين الرجال الذين يُمارسون الجنس مع الذكور ومع الإناث bisexual men، ما يرفع من احتمالات إصابتهم أيضاً بمرض الإيدز كما يُؤكد الباحثون الفيدراليون في تقريرهم.
وقال التقرير إنه ومنذ بدء هبوط نسبة الإصابات بالزهري إلي أدنى ما تم رصده من معدلات لها في العام 2000، فإن معدلات الإصابة بهذا المرض الجنسي المُعدي في ارتفاع مستمر وحاد حتى عام 2005. وهو العام الذي تم فيه تجميع معلومات البحث، أي فيما بين عام 2000 وعام 2005. ومن بين المُصابين، توصل الباحثون إلي أن الشواذ من الرجال، والرجال الذين يُمارسون الجنس مع الذكور ومع الإناث، لم تكن تتجاوز نسبتهم بين المُصابين بمرض الزهري 7%. لكن في عام 2005 شكلت هذه المجموعة من الرجال وحدها نسبة 60%!! وأن عدد إصابات الرجال بلغت ستة أضعاف إصابات النساء.
إهمال الوقاية
* وقال الدكتور خليل غانم، من كلية الطب بجامعة جون هوبكنز في بالتيمور، إن أكثر التداعيات الممكنة تدميراً لهذه النتائج في ارتفاع حالات الإصابة بالزهري هي ارتفاع معدلات إصابتهم بعدوى مرض الإيدز. و أضاف بأن الزهري و الإيدز بينهما علاقة وثيقة و علاقة قاتلة بشكل متكافل ومتعاون.
وعلق الدكتور جيمس هيفلفينغر، الباحث في الإدارة المذكورة، بأن الزهري، كغيره من الأمراض الجنسية المُعدية، يرفع من احتمالات الإصابة أو نقل عدوى مرض الإيدز. وأن الإصابة بالزهري ترفع من احتمالات الإصابة بمرض الإيدز بنسبة قد تصل إلى خمسة أضعاف.
ولاحظ جول غنسبيرغ، المدير التنفيذي للرابطة الطبية للشواذ والسحاقيات بسان فرانسيسكو، أن الكثيرين منهم لا يعلمون بنتائج التحاليل حول إصابتهم بالإيدز إلا بعد ظهور نتائج التحاليل المؤكدة للإصابة بالزهري أولاً. وأرجع الأسباب في انتشار الإصابات بين الشواذ إلى تعدد الشركاء في الممارسات وإلى عدم اتخاذ وسائل الممارسة الآمنة للجنس مثل الواقي الذكري.
والواقع أن المراقبين الطبيين أُصيبوا بخيبة أمل بعد الجهود المكثفة التي تم بذلها في الولايات المتحدة خلال السنوات الخمس عشرة الماضية، علي وجه الخصوص، والتي وصلت ذروتها في عام 1999 مع إعلان مراكز السيطرة علي الأمراض والوقاية في الولايات المتحدة بدء مرحلة تطهيرها تماماً من الزهري.
وبالتتبع التاريخي لمعدلات الإصابات في الولايات المتحدة، كان عام 1990 هو الأسوأ، حيث بلغت نسبة الإصابات حوالي 21 حالة لكل 100 ألف إنسان، وهي الأعلى منذ عام 1949. وهبطت مع تلك الجهود إلي نسبة 2 إصابة لكل 100 ألف إنسان في عام 2000. لكن في عام 2005 ارتفعت إلى 3 إصابات لكل 100 ألف إنسان، أي حوالي 9000 حالة. وألقى الدكتور غانم باللوم على مجتمع الشواذ، وعلى المؤسسات الطبية والموجهين الطبيين لعامة الناس في فشل توصيل فحوى رسالة الوقاية. خاصة بعد انتشار ذلك الوهن في اتخاذ احتياطات الأمان عند ممارسة الجنس safe-sex fatigue مع ورود الأنباء باكتشاف أدوية قوية ضد الإيدز إبان فترة التسعينات من القرن الماضي. و قال إنه بمجرد ظهور هذه الأدوية المدهشة، فإن المرضى لم يعودوا يرون أن كلمة الإيدز مرتبطة بالموت. وهو ما حصل بالتزامن مع تقاعس الأطباء في إيضاح وتبليغ رسالة ضرورة اتباع وسائل أمان ممارسة الجنس.
الزهري في الصين واضطرابات السلوكيات الجنسية
* تمثل الحالة الصينية، وقبلها حالات أوروبا الشرقية ومناطق من روسيا الاتحادية، نموذجاً للانفلات في الممارسات الجنسية مع موجات الانفتاح. ووفق ما تم طرحة ضمن أعداد يناير من مجلة لانست الطبية البريطانية، فإن السلطات الصحية الصينية أكدت أن معدلات الإصابة بالزهري وصلت إلى أرقام عالية، وصفتها المصادر الطبية بأنها من نوع مستويات ناطحات السحاب، حيث بلغت الزيادات في عدد الإصابات بين تلك التي سُجلت في بدايات تسعينيات القرن الماضي وبين التي تم تسجيلها رسمياً في عام 2005، أكثر من 25 ضعفاً! وعزا الباحثون الأسباب في هذا الارتفاع لإصابات أحد الأمراض الجنسية إلي انتشار البغاء و انتشار ممارسة الجنس قبل الزواج.
وتاريخياً كانت نسبة الإصابات بالزهري في عام 1949 تبلغ أكثر من 5% في الصين بين مجمل عدد السكان، وهي من النسب العالمية العالية التي وُصفت حينها بأنها أحد أسوأ الانتشارات الوبائية للزهري في التاريخ البشري وفق ما تذكره المصادر الطبية. وتم اتخاذ إجراءات صحية لمعالجة عموم المُصابين والحد من الانفلات في الممارسات الجنسية، ما خفض أعداد المُصابين.
ووفق ما تُؤكده الإحصائيات الحديثة للمركز القومي الصيني للأمراض الجنسية المُعدية فإن الإصابات بلغت اليوم 5.7 حالة لكل 100 ألف شخص من السكان. هذا بالمقارنة مع إحصائيات عام 1993 التي قالت بأن الإصابات لكل 100 ألف شخص لم تكن تتجاوز 0.2 شخص. وكانت مدينة شنغهاي الأعلى من حيث انتشار الإصابات، والتي تبلغ 55 حالة سنوياً لكل 100 ألف شخص.
وقال الدكتور مايرون كوهن، من جامعة كارولينا الشمالية في كابيل هل والمشارك مع الباحثين الصينيين في دراستهم، إن المتوقع أن ترتفع معدلات الإصابات إلى درجة أسوأ قبل أن تهبط.
لكن الحقيقة أن هذا ليس هو كل شيء، بل إن معدلات إصابة الأجنة ببكتيريا الزهري وظهور إصابات الأطفال حديثي الولادة به، ارتفع من معدل 0.01 لكل 100 ألف مولود حي في عام 1991، ليصل العدد إلى 20 حالة لكل 100 ألف مولود حي عام 2005!
ازدياد مخاوف الأوساط الطبية بسبب انتشار ممارسة الجنس من دون وقاية
التقارير الواردة عن معدلات الإصابة بمرض الزهري في شرق العالم و غربة منذ مطلع العام الحالي، مُثيرة للريبة والقلق لدى غالبية الهيئات الطبية العالمية.
ومع صدور تقرير إدارة مراكز السيطرة علي الأمراض والوقاية في الولايات المتحدة هذا الشهر حول الارتفاع الذي وُصف بأنه حاد في إصابات الرجال الشاذين والرجال الممارسين للاتصال الجنسي مع الذكور والإناث، تحدثت الأنباء عن استعدادات إدارة جامعة الولاية بسان دييغو السريعة لتوفير إجراء تحاليل مستعجلة لمرض الزهري من الراغبين في ذلك من الطلبة نظراً لانتشار الإصابات بين الطلاب في داخل الحرم الجامعي. واتى حرص إدارة الجامعة مع قرب حول نهاية الفصل الدراسي وخشيتها من انتشار الإصابات في مناطق أخرى. هذا وكانت مجلة لانست العلمية قد عرضت في فبراير الماضي من هذا العام نتائج مزعجة جداً حول الارتفاع الصاروخي في عدد الإصابات بالزهري في الصين، وكذلك الارتفاع المماثل في عدد حالات إصابة حديثي الولادة بنوع الزهري المنتقل من الأمهات إلي الأجنة أثناء فترة الحمل. وهي ارتفاعات في الإصابات بلغ معدل زياداتها السنوية حوالي 72%، لكل عام بين عام 1991 وعام 2005 ! وهي معدلات زيادة تُضاف إلى حديث الأوساط العلمية عن رصدها ارتفاع الحالات الإصابات بالزهري في أوروبا الشرقية وأجزاء من روسيا خلال السنوات القليلة الماضية.
مرض الزهري
* والحديث الطبي المتنامي عن الزهري ليس موجها بالدرجة الأولى نحو رصد مدى انتشار الأمراض الجنسية في السنوات الماضية وضرورة الاهتمام، على أقل تقدير، بوسائل الوقاية من إصابات الأمراض المُعدية عبر الاتصالات الجنسية غير الطبيعية أو العابرة، بل لما هو معلوم طبياً من ارتباط وثيق بين الإصابات بالزهري وبين الإصابات بمرض الإيدز. ولما هو معلوم أيضاً من انتشار تلك الإصابات بين صغار السن من البالغين وغيرهم ممن لم يتعرضوا أو يُعيشوا في الأجواء السابقة من الناحية التاريخية لانتشار الإصابات بالزهري، حيث كان يتوفر ما يُعرف بنوع من المناعة العامة لتفشي الإصابات به. وهذا الأمر يُعيد إلى الأذهان ما سبق أن عرضه الباحثون من بريطانيا في يناير من عام 2005 حول تدني المناعة العامة للزهري في المجتمعات، والزيادات الحالية للإصابات به. ومنذ أن أُصيب كريستوفر كولومبس بالزهري، ارتبط في الأذهان دخول هذا المرض إلي العالم القديم باكتشاف العالم الجديد. والزهري أحد الأمراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي أو من الأم الحامل إلى جنينها أو عبر نقل الدم، ويتسبب به أحد أنواع البكتيريا القادرة، إن لم تتم معالجتها، على العيش في جسم الإنسان لسنوات طويلة. وبالرغم السنوات الطوال، يظل البنسيلين هو العلاج الأفضل، والذي لم تستطع تلك البكتيريا تكوين مناعة ضده. ووفق ما تشير منظمة الصحة العالمية إليه في إصداراتها الحديثة فإن الإصابات السنوية في كافة أنحاء العالم تتجاوز 12 مليون إصابة، 99% منها في الدول النامية. لكنها تشير إلى أن ثمة انتشاراً وبائياً حديثاً في مناطق أوروبا الشرقية، وأيضاً إلي ظهور حالات وبائية في بعض المدن الأوروبية والأميركية في أوساط الرجال الشواذ، و أن ثمة تزايدا في عدد الإصابات هناك.
طلاب الجامعات والشواذ
* وكان المسؤولون في جامعة ولاية سان دييغو الأميركية والسلطات الصحية في الولاية قد أعلنوا أن الطلاب مدعوون وعلى وجه السرعة إلي إجراء فحوصات الكشف عن الإصابة بمرض الزهري، بعد ورود تقارير عن تأكيد العديد من حالات الإصابات داخل أسوار الحرم الجامعي لها بهذا المرض الجنسي.
وتوجه المسؤولون بذلك الطلب إلى كل الطلاب الذين سبق لهم ممارسة الجنس بطريقة لم تُتبع وسائل الأمان فيها خلال الأشهر الخمسة الماضية. كما تم إرسال الدعوة لإجراء الفحوصات عبر عناوين البريد الإلكتروني وعقد ندوات تعريفية بالمرض وملصقات حائطية بهذا الشأن الصحي.
ويأتي هذا الاستنفار الجامعي مع صدور تقرير إدارة مراكز السيطرة علي الأمراض والوقاية بالولايات المتحدة في الرابع من هذا الشهر بخصوص معدلات الإصابة بمرض الزهري في الولايات المتحدة. وقال الباحثون في الإدارة المذكورة إن ثمة ارتفاعاً حاداً خلال العقد الماضي في عدد الإصابات بالزهري بين الشواذ الرجال، وبين الرجال الذين يُمارسون الجنس مع الذكور ومع الإناث bisexual men، ما يرفع من احتمالات إصابتهم أيضاً بمرض الإيدز كما يُؤكد الباحثون الفيدراليون في تقريرهم.
وقال التقرير إنه ومنذ بدء هبوط نسبة الإصابات بالزهري إلي أدنى ما تم رصده من معدلات لها في العام 2000، فإن معدلات الإصابة بهذا المرض الجنسي المُعدي في ارتفاع مستمر وحاد حتى عام 2005. وهو العام الذي تم فيه تجميع معلومات البحث، أي فيما بين عام 2000 وعام 2005. ومن بين المُصابين، توصل الباحثون إلي أن الشواذ من الرجال، والرجال الذين يُمارسون الجنس مع الذكور ومع الإناث، لم تكن تتجاوز نسبتهم بين المُصابين بمرض الزهري 7%. لكن في عام 2005 شكلت هذه المجموعة من الرجال وحدها نسبة 60%!! وأن عدد إصابات الرجال بلغت ستة أضعاف إصابات النساء.
إهمال الوقاية
* وقال الدكتور خليل غانم، من كلية الطب بجامعة جون هوبكنز في بالتيمور، إن أكثر التداعيات الممكنة تدميراً لهذه النتائج في ارتفاع حالات الإصابة بالزهري هي ارتفاع معدلات إصابتهم بعدوى مرض الإيدز. و أضاف بأن الزهري و الإيدز بينهما علاقة وثيقة و علاقة قاتلة بشكل متكافل ومتعاون.
وعلق الدكتور جيمس هيفلفينغر، الباحث في الإدارة المذكورة، بأن الزهري، كغيره من الأمراض الجنسية المُعدية، يرفع من احتمالات الإصابة أو نقل عدوى مرض الإيدز. وأن الإصابة بالزهري ترفع من احتمالات الإصابة بمرض الإيدز بنسبة قد تصل إلى خمسة أضعاف.
ولاحظ جول غنسبيرغ، المدير التنفيذي للرابطة الطبية للشواذ والسحاقيات بسان فرانسيسكو، أن الكثيرين منهم لا يعلمون بنتائج التحاليل حول إصابتهم بالإيدز إلا بعد ظهور نتائج التحاليل المؤكدة للإصابة بالزهري أولاً. وأرجع الأسباب في انتشار الإصابات بين الشواذ إلى تعدد الشركاء في الممارسات وإلى عدم اتخاذ وسائل الممارسة الآمنة للجنس مثل الواقي الذكري.
والواقع أن المراقبين الطبيين أُصيبوا بخيبة أمل بعد الجهود المكثفة التي تم بذلها في الولايات المتحدة خلال السنوات الخمس عشرة الماضية، علي وجه الخصوص، والتي وصلت ذروتها في عام 1999 مع إعلان مراكز السيطرة علي الأمراض والوقاية في الولايات المتحدة بدء مرحلة تطهيرها تماماً من الزهري.
وبالتتبع التاريخي لمعدلات الإصابات في الولايات المتحدة، كان عام 1990 هو الأسوأ، حيث بلغت نسبة الإصابات حوالي 21 حالة لكل 100 ألف إنسان، وهي الأعلى منذ عام 1949. وهبطت مع تلك الجهود إلي نسبة 2 إصابة لكل 100 ألف إنسان في عام 2000. لكن في عام 2005 ارتفعت إلى 3 إصابات لكل 100 ألف إنسان، أي حوالي 9000 حالة. وألقى الدكتور غانم باللوم على مجتمع الشواذ، وعلى المؤسسات الطبية والموجهين الطبيين لعامة الناس في فشل توصيل فحوى رسالة الوقاية. خاصة بعد انتشار ذلك الوهن في اتخاذ احتياطات الأمان عند ممارسة الجنس safe-sex fatigue مع ورود الأنباء باكتشاف أدوية قوية ضد الإيدز إبان فترة التسعينات من القرن الماضي. و قال إنه بمجرد ظهور هذه الأدوية المدهشة، فإن المرضى لم يعودوا يرون أن كلمة الإيدز مرتبطة بالموت. وهو ما حصل بالتزامن مع تقاعس الأطباء في إيضاح وتبليغ رسالة ضرورة اتباع وسائل أمان ممارسة الجنس.
الزهري في الصين واضطرابات السلوكيات الجنسية
* تمثل الحالة الصينية، وقبلها حالات أوروبا الشرقية ومناطق من روسيا الاتحادية، نموذجاً للانفلات في الممارسات الجنسية مع موجات الانفتاح. ووفق ما تم طرحة ضمن أعداد يناير من مجلة لانست الطبية البريطانية، فإن السلطات الصحية الصينية أكدت أن معدلات الإصابة بالزهري وصلت إلى أرقام عالية، وصفتها المصادر الطبية بأنها من نوع مستويات ناطحات السحاب، حيث بلغت الزيادات في عدد الإصابات بين تلك التي سُجلت في بدايات تسعينيات القرن الماضي وبين التي تم تسجيلها رسمياً في عام 2005، أكثر من 25 ضعفاً! وعزا الباحثون الأسباب في هذا الارتفاع لإصابات أحد الأمراض الجنسية إلي انتشار البغاء و انتشار ممارسة الجنس قبل الزواج.
وتاريخياً كانت نسبة الإصابات بالزهري في عام 1949 تبلغ أكثر من 5% في الصين بين مجمل عدد السكان، وهي من النسب العالمية العالية التي وُصفت حينها بأنها أحد أسوأ الانتشارات الوبائية للزهري في التاريخ البشري وفق ما تذكره المصادر الطبية. وتم اتخاذ إجراءات صحية لمعالجة عموم المُصابين والحد من الانفلات في الممارسات الجنسية، ما خفض أعداد المُصابين.
ووفق ما تُؤكده الإحصائيات الحديثة للمركز القومي الصيني للأمراض الجنسية المُعدية فإن الإصابات بلغت اليوم 5.7 حالة لكل 100 ألف شخص من السكان. هذا بالمقارنة مع إحصائيات عام 1993 التي قالت بأن الإصابات لكل 100 ألف شخص لم تكن تتجاوز 0.2 شخص. وكانت مدينة شنغهاي الأعلى من حيث انتشار الإصابات، والتي تبلغ 55 حالة سنوياً لكل 100 ألف شخص.
وقال الدكتور مايرون كوهن، من جامعة كارولينا الشمالية في كابيل هل والمشارك مع الباحثين الصينيين في دراستهم، إن المتوقع أن ترتفع معدلات الإصابات إلى درجة أسوأ قبل أن تهبط.
لكن الحقيقة أن هذا ليس هو كل شيء، بل إن معدلات إصابة الأجنة ببكتيريا الزهري وظهور إصابات الأطفال حديثي الولادة به، ارتفع من معدل 0.01 لكل 100 ألف مولود حي في عام 1991، ليصل العدد إلى 20 حالة لكل 100 ألف مولود حي عام 2005!
مليون توقيع لنصرة الأقصى
حملة المليون توقيع لمناصرة الأقصى في مصر
وصلت "حملة المليون توقيع لمناصرة المسجد الأقصى المبارك" إلى مصر تحت رعاية عمرو موسى الأمين العام لجامعة الدول العربية، بعد كل من "قطر, الكويت, البحرين، الإمارات، اليمن، لبنان، الجزائر" لتقديمها إلى الأمم المتحدة ومنظمات المجتمع الدولي للعمل على وقف الاعتداءات الصهيونية المستمرة على المسجد.
تهدف الحملة إلى جمع مليون توقيع خلال الفترة من 15/5 إلى 30/5/2007م على "رول" خاص بالحملة طوله ألف متر لتقديمه إلى الأمم المتحدة من أجل وقف الحفريات حول المسجد الأقصى واسترداد الحقوق والممتلكات والمقدسات المغتصبة والثابت ملكيتها طبقًا للوثائق التاريخية لأهالي وأُسر الشعب الفلسطيني، فضلاً عن خلق رأي عام عالمي ضد الانتهاكات الصهيونية والتعريف بعدالة القضية الفلسطينية.
صرح هشام يوسف- مدير مكتب عمرو موسي، بأن الحملة ستكون تحت رعاية موسي مباشرة، وأضاف إنه تم تحديد يوم الأحد القادم الموافق 20/5 لعمل حفل توقيع على الوثيقة من جميع سفراء الدول العربية بمقر الجامعة العربية.
شملت الحملة حتى الآن كلاًّ من "قطر, الكويت, البحرين، الإمارات، اليمن، لبنان، الجزائر"، وستواصل مسيرتها بعد مصر في كلٍّ من الأردن والسودان، كما ستشكل الحملة وفدًا رسميا لمقابلة الأمين العام للأمم المتحدة لعرض لوحةِ التوقيعات عليه والتي نفذت بطريقة غير مسبوقة، وتتوقع الجهات المنظمة إدراج هذه الرسالة ضمن موسوعة جينيس للأرقام القياسية.
من المقرر تسليم رسالة باللغتين العربية والإنجليزية متضمنة تلك التوقيعات للأمين العام للأمم المتحدة في الأول من يونيو المقبل.
يذكر أن الحملة دعت إليها مؤسسة الشيخ عيد، وقد تم تجميع أكثر من نصف مليون توقيع من عدد من الدول العربية، ومطلوب من مصر حوالي 300 ألف توقيع آخر.
وصلت "حملة المليون توقيع لمناصرة المسجد الأقصى المبارك" إلى مصر تحت رعاية عمرو موسى الأمين العام لجامعة الدول العربية، بعد كل من "قطر, الكويت, البحرين، الإمارات، اليمن، لبنان، الجزائر" لتقديمها إلى الأمم المتحدة ومنظمات المجتمع الدولي للعمل على وقف الاعتداءات الصهيونية المستمرة على المسجد.
تهدف الحملة إلى جمع مليون توقيع خلال الفترة من 15/5 إلى 30/5/2007م على "رول" خاص بالحملة طوله ألف متر لتقديمه إلى الأمم المتحدة من أجل وقف الحفريات حول المسجد الأقصى واسترداد الحقوق والممتلكات والمقدسات المغتصبة والثابت ملكيتها طبقًا للوثائق التاريخية لأهالي وأُسر الشعب الفلسطيني، فضلاً عن خلق رأي عام عالمي ضد الانتهاكات الصهيونية والتعريف بعدالة القضية الفلسطينية.
صرح هشام يوسف- مدير مكتب عمرو موسي، بأن الحملة ستكون تحت رعاية موسي مباشرة، وأضاف إنه تم تحديد يوم الأحد القادم الموافق 20/5 لعمل حفل توقيع على الوثيقة من جميع سفراء الدول العربية بمقر الجامعة العربية.
شملت الحملة حتى الآن كلاًّ من "قطر, الكويت, البحرين، الإمارات، اليمن، لبنان، الجزائر"، وستواصل مسيرتها بعد مصر في كلٍّ من الأردن والسودان، كما ستشكل الحملة وفدًا رسميا لمقابلة الأمين العام للأمم المتحدة لعرض لوحةِ التوقيعات عليه والتي نفذت بطريقة غير مسبوقة، وتتوقع الجهات المنظمة إدراج هذه الرسالة ضمن موسوعة جينيس للأرقام القياسية.
من المقرر تسليم رسالة باللغتين العربية والإنجليزية متضمنة تلك التوقيعات للأمين العام للأمم المتحدة في الأول من يونيو المقبل.
يذكر أن الحملة دعت إليها مؤسسة الشيخ عيد، وقد تم تجميع أكثر من نصف مليون توقيع من عدد من الدول العربية، ومطلوب من مصر حوالي 300 ألف توقيع آخر.
إسرائيلي مرشح لوزارة فرنسية
صحيفة "جيروزاليم بوست" : الإسرائيلي كلارسفيلد مرشح بقوة لحقيبة الهجرة الفرنسية
أكدت صحيفة "جيروزاليم بوست" الصهيونية أن إسرائيليا خدم بجيش الاحتلال الصهيوني في الضفة الغربية مرشح بقوة لتولي حقيبة وزارية في التشكيلة الحكومية للرئيس الفرنسي المنتخب نيكولا ساركوزي ، المتوقع تشكيلها خلال الأسابيع القليلة المقبلة .
وذكرت أن المحامي أرنو كلارسفيلد ـ الذي خدم علي نقاط التفتيش المحيطة ببيت لحم في شرطة الحدود الاسرائيلية ـ مرشح بقوة لتولي وزارة الهجرة والهوية الوطنية في أول حكومة للرئيس الفرنسي .
وكشفت الصحيفة عن أن ساركوزي كلف كلارسفيلد ـ البالغ من العمر41 عاما ـ بعدة مهام حيوية خلال توليه حقيبة الداخلية الفرنسية ، وأوكل إليه ملف التعامل مع مشكلة الهجرة غير الشرعية الي فرنسا.
وأوضحت أن كلارسفيلد قام بإعداد التقارير المتعلقة بترحيل المهاجرين غير الشرعيين ، وساهم في التفاوض لإنهاء التظاهرات التي شهدتها الضواحي الباريسية ، فضلا عن الدور الذي لعبه ـ بمباركة ساركوزي ـ في إنشاء محكمة الجرائم الدولية للنظر في المجازر التي ارتكبت في كل من كوسوفو ورواندا.
ولفتت "جيروزاليم بوست" إلى أن انضمام كلارسفيلد ـ المولود في فرنسا ـ إلي ساركوزي واليمين الفرنسي جاء إثر خسارته لتعاطف اليسار الفرنسي عام 2002 بسبب حصوله علي الجنسية الإسرائيلية وانضمامه إلي شرطة الحدود الاسرائيلية .
ومن المعروف أن كلارسفيلد هو نجل مطاردي النازيين الشهيرين سيرج وبيتي كلارسفيلد ، وأنه سبق أن حمل الفلسطينيين مرارا مسئولية ارتفاع عدد ضحايا المحرقة اليهودية ، بزعم أنه لو سمح في ذلك الوقت لليهود الموجودين في ألمانيا وبولونيا وهنغاريا ورومانيا بالسفر الي فلسطين لما ارتفع عدد ضحايا المحرقة إلي هذا الحد .
أكدت صحيفة "جيروزاليم بوست" الصهيونية أن إسرائيليا خدم بجيش الاحتلال الصهيوني في الضفة الغربية مرشح بقوة لتولي حقيبة وزارية في التشكيلة الحكومية للرئيس الفرنسي المنتخب نيكولا ساركوزي ، المتوقع تشكيلها خلال الأسابيع القليلة المقبلة .
وذكرت أن المحامي أرنو كلارسفيلد ـ الذي خدم علي نقاط التفتيش المحيطة ببيت لحم في شرطة الحدود الاسرائيلية ـ مرشح بقوة لتولي وزارة الهجرة والهوية الوطنية في أول حكومة للرئيس الفرنسي .
وكشفت الصحيفة عن أن ساركوزي كلف كلارسفيلد ـ البالغ من العمر41 عاما ـ بعدة مهام حيوية خلال توليه حقيبة الداخلية الفرنسية ، وأوكل إليه ملف التعامل مع مشكلة الهجرة غير الشرعية الي فرنسا.
وأوضحت أن كلارسفيلد قام بإعداد التقارير المتعلقة بترحيل المهاجرين غير الشرعيين ، وساهم في التفاوض لإنهاء التظاهرات التي شهدتها الضواحي الباريسية ، فضلا عن الدور الذي لعبه ـ بمباركة ساركوزي ـ في إنشاء محكمة الجرائم الدولية للنظر في المجازر التي ارتكبت في كل من كوسوفو ورواندا.
ولفتت "جيروزاليم بوست" إلى أن انضمام كلارسفيلد ـ المولود في فرنسا ـ إلي ساركوزي واليمين الفرنسي جاء إثر خسارته لتعاطف اليسار الفرنسي عام 2002 بسبب حصوله علي الجنسية الإسرائيلية وانضمامه إلي شرطة الحدود الاسرائيلية .
ومن المعروف أن كلارسفيلد هو نجل مطاردي النازيين الشهيرين سيرج وبيتي كلارسفيلد ، وأنه سبق أن حمل الفلسطينيين مرارا مسئولية ارتفاع عدد ضحايا المحرقة اليهودية ، بزعم أنه لو سمح في ذلك الوقت لليهود الموجودين في ألمانيا وبولونيا وهنغاريا ورومانيا بالسفر الي فلسطين لما ارتفع عدد ضحايا المحرقة إلي هذا الحد .
الأحد، 13 مايو 2007
كلمة سحرية
الكلمة السحرية التي تغير الأشياء
الشرقية أون لاين - 22/4/2007 م
هنالك كلمة سحرية صغيرة! وهي قادرة على تحويل الأشياء السيئة الى اشياء جيدة!!.كما أنها يمكن أن تستعمل على النقيض من ذلك!!.لكن الأمر كله يتوقف على طريقتك في استعمالها!!.
إنك على الدواموفي موقع المتحكم باستعمال هذه الكلمة ... ولهذا فإن في يدك أن تبدل الأشياء الى الأحسن .. كذلك أن تحول التعاسة الى سعادة, والفشل الى نجاح ... وأن تحقق المعجزات في حياتك الخاصة وفي حياة الآخرين أيضاً .. كل ذلك : باستعمال هذه الكلمة.
إن فيها لقوة غير متوقعة! لم تدر بخلدك من قبل! ربما لأنك لم تكن تعرف أنك تملكها,في الأصل! أو ربما كنت لاتدري كيف تستعملها!لهذا دعنا نجربها الآن! إن الكلمة السحرية القادرة على قلب المقاييس وتبديل مسار الأشياء,ما هي إلا كلمة! " ولكن".
ربما أنك لاتصدق أن كلمة عادية,وصغيرة,وبسيطة,مثل كلمة " ولكن " : تحتوي مثل هذه القوة السحرية القادرة على تغيير الأشياء! وأنها تحقق بصورة عجائبية ضروباً من السعادة والنجاح! هاك إذاً برهاننا على ذلك :
لنفترض أنك فقدت وظيفتك فأنت تقول : " صحيح أنني فقدت وظيفتي .. ولكن .. هذا يطلق يدي لكي أكرس كل وقتي وجهدي من أجل إيجاد وظيفة أفضل,أكون مؤهلاً بطريقة أفضل.
وربما أنني لم أكن أملك الشجاعة الكافية لكي أتخذ قرار الطلاق من هذه الوظيفة,ولربما كان هذا الإحجام سيكلفني بان أمضي,بقية حياتي,في الروتين والملل...ولكن...هذا يطلق يدي من جديد,لكي أكرس كل وقتي وجهدي لأكتشف ماذا أريد أن أكون,وماذا علي أن أعمل في هذه الحياة,لكي أحصل على وظيفة أخرى,أكثر ملاءمة لي وأكثر مردودية أيضاً ".
لاحظ أن الكلمة الصغيرة " ولكن " : هي التي تقوم بالخطوة الانتقالية ,من الحالة السلبية إلى الحالة الايجابية .. من السيئ إلى الأحسن.
ولنفترض أنك فقدت قريباً عزيزاً عليك جداً. فإنك تقول:"نعم،إنها مصيبة تكسر القلب.. ولكن.. سوف أعترف: أن ما كان قد كان، ولا يمكن، الآن، أن يكون غير ذلك. ولهذا، فإنني سوف:أقبل بما ليس منه بد ولسوف "أكيف حياتي بما يتلا ئم مع الواقع الجديد الذي قبلت به كحقيقة واقعية.وإنني سوف، ومن خلال العمل الايجابي "أكرس نفسي لقضية تكون أكبر مني، وأكبر مما حدث لي.
لاحِظ هنا من جديد: أن كلمةْ ولكن. هي التي يتوقف عليها التحول من الموقف السلبي إلى الايجابي، ومن الوضع المأساوي إلى رحاب القبول، ثم إلى العمل الجديد الذي يجري تكريس النفس واستغراقها فيه، ولخدمته.
لنفترض أن هدف الحياة الذي درست وعملت وضحيت من أجله:قد خُطف من قبضتك، وتحظم إلى شظايا، على صخور القدر الصلبة القاسية !!.
هنا أنت تقول :" نعم هذا الهدف قد ضاع مني.. ولكن.. انه قانون الحياة الذي يقول:عندما يغلق القدر باباً، فإن الإيمان يفتح دونه باباً جديداً..لهذا فانني سأفتش عن الباب المفتوح، وأكتشف الهدف الأسمى وأحقفه !".
مرة جديدة الكلمة الصغيرة السحرية "ولكن"... هي التي غيرت الموقف من سالب الى موجب، ومن سيئِ إلى جيد.
والمثلُ يجر المثَل!.لقد جاء الوقت الآن:لصياغةْ "الطريقة"التي يمكن تصورها، وحفظها، في الذاكرة، لكي تصبح ضرباً من الفعل المنعكس الشرطي، الذي يَستعمِل، تلقائياً، كلمة:ْولكنْ، لكي يُجري التحويل:من السلبي إلى الإيجابي، ولكي يغير السيئ إلى جيد، في حياتك الخاصة.
وهذه هيْ الطريقة العتيدة، التى نقترحها عليك:
1- كلما حصل "شيء ما"سيئ معك : " أعترف " بحصوله على الفور ( لاتخادع نفسك باعتقاد معاكسٍ كاذب).صرح بهذا الاعتراف، أمام نفسك، إما باستعمال الكلام المسموع، أو الصامت الهدف من ذلك، هو أن تصبح المشكلة معبراً عنها بوضوحِ، بحيث إنك تدري "بالضبط ,ما الوضع السيئ الذي تريد أن تقوم بتحويله.
2- بعد أن تكون، لفظياً، وعقلياً، قد قمت بتحديد الحالة (السيئة)التي نريد أن تغيرها:"أكد، بكامل تركيزك، مفتاح التحويل أي كلمة "ولكن ".
3- أتبع كلمة التحويل "ولكن":"بالتأكيد الإيجابي "، بأنك عازم على-تحويل الحالة السيئة الى أفضل بديل ممكن "وابدأ على الفور "بتنفيذ"هذه النيه.
لنجرب الآن مثلاً جديداً:لنفترض أنك خسرت مبلغاً كبيراً من المال في مضاربة مالية غير محسوبة جيداً.
1-اعترف وأقر بالحالة السيئة، التي حصلت معك.قائلاَ:إنني أقر وأعترف بخسارة مبلغ كذا وكذا من المال.
2-استعمِل القوة التحويلية للكلمة السحريةْ ولكن لكي تصبح جملتك الإقرارية كما يلي:"إنني أقر وأعترف بخسارة مبلغ كذا وكذا من المال..ولكن..".
3-في النهاية,أتبع كلمة "ولكن":ب"التأكيد الإيجابي",المشروح بالتفصيل,من خلال "الفعل المباشر".كأن تقول :"المعرفة والخبرة اللذان اكتسبتهما,سيساعدانني,على كسب كمية من المال,تزيد عن المبلغ الذي خسرته!وسأبدأ بتنفيذ عزمي,هذا,فوراً".
هكذا تكون قد وضعت الكلمة السحرية "ولكن"موضع التنفيذ الفعلي,نعم أنا خسرت كذا وكذا."سلبي".."لكن"..(تحويل) "المعرفة الذي خسرته,وسأبدأ بتنفيذ عزمي هذا فوراً "(تأكيد إيجابي موضوع,موضع التنفيذ الفعلي الفوري المباشر).
كلما أصابتك الحياة بإخفاق :طبق استعمال الكلمة السحرية "ولكن",من أجل تحويل السيء الى جيد.
إنها فكرة ثورية يمكن أن تحدث ثورة جذرية في حياتك!
الشرقية أون لاين - 22/4/2007 م
هنالك كلمة سحرية صغيرة! وهي قادرة على تحويل الأشياء السيئة الى اشياء جيدة!!.كما أنها يمكن أن تستعمل على النقيض من ذلك!!.لكن الأمر كله يتوقف على طريقتك في استعمالها!!.
إنك على الدواموفي موقع المتحكم باستعمال هذه الكلمة ... ولهذا فإن في يدك أن تبدل الأشياء الى الأحسن .. كذلك أن تحول التعاسة الى سعادة, والفشل الى نجاح ... وأن تحقق المعجزات في حياتك الخاصة وفي حياة الآخرين أيضاً .. كل ذلك : باستعمال هذه الكلمة.
إن فيها لقوة غير متوقعة! لم تدر بخلدك من قبل! ربما لأنك لم تكن تعرف أنك تملكها,في الأصل! أو ربما كنت لاتدري كيف تستعملها!لهذا دعنا نجربها الآن! إن الكلمة السحرية القادرة على قلب المقاييس وتبديل مسار الأشياء,ما هي إلا كلمة! " ولكن".
ربما أنك لاتصدق أن كلمة عادية,وصغيرة,وبسيطة,مثل كلمة " ولكن " : تحتوي مثل هذه القوة السحرية القادرة على تغيير الأشياء! وأنها تحقق بصورة عجائبية ضروباً من السعادة والنجاح! هاك إذاً برهاننا على ذلك :
لنفترض أنك فقدت وظيفتك فأنت تقول : " صحيح أنني فقدت وظيفتي .. ولكن .. هذا يطلق يدي لكي أكرس كل وقتي وجهدي من أجل إيجاد وظيفة أفضل,أكون مؤهلاً بطريقة أفضل.
وربما أنني لم أكن أملك الشجاعة الكافية لكي أتخذ قرار الطلاق من هذه الوظيفة,ولربما كان هذا الإحجام سيكلفني بان أمضي,بقية حياتي,في الروتين والملل...ولكن...هذا يطلق يدي من جديد,لكي أكرس كل وقتي وجهدي لأكتشف ماذا أريد أن أكون,وماذا علي أن أعمل في هذه الحياة,لكي أحصل على وظيفة أخرى,أكثر ملاءمة لي وأكثر مردودية أيضاً ".
لاحظ أن الكلمة الصغيرة " ولكن " : هي التي تقوم بالخطوة الانتقالية ,من الحالة السلبية إلى الحالة الايجابية .. من السيئ إلى الأحسن.
ولنفترض أنك فقدت قريباً عزيزاً عليك جداً. فإنك تقول:"نعم،إنها مصيبة تكسر القلب.. ولكن.. سوف أعترف: أن ما كان قد كان، ولا يمكن، الآن، أن يكون غير ذلك. ولهذا، فإنني سوف:أقبل بما ليس منه بد ولسوف "أكيف حياتي بما يتلا ئم مع الواقع الجديد الذي قبلت به كحقيقة واقعية.وإنني سوف، ومن خلال العمل الايجابي "أكرس نفسي لقضية تكون أكبر مني، وأكبر مما حدث لي.
لاحِظ هنا من جديد: أن كلمةْ ولكن. هي التي يتوقف عليها التحول من الموقف السلبي إلى الايجابي، ومن الوضع المأساوي إلى رحاب القبول، ثم إلى العمل الجديد الذي يجري تكريس النفس واستغراقها فيه، ولخدمته.
لنفترض أن هدف الحياة الذي درست وعملت وضحيت من أجله:قد خُطف من قبضتك، وتحظم إلى شظايا، على صخور القدر الصلبة القاسية !!.
هنا أنت تقول :" نعم هذا الهدف قد ضاع مني.. ولكن.. انه قانون الحياة الذي يقول:عندما يغلق القدر باباً، فإن الإيمان يفتح دونه باباً جديداً..لهذا فانني سأفتش عن الباب المفتوح، وأكتشف الهدف الأسمى وأحقفه !".
مرة جديدة الكلمة الصغيرة السحرية "ولكن"... هي التي غيرت الموقف من سالب الى موجب، ومن سيئِ إلى جيد.
والمثلُ يجر المثَل!.لقد جاء الوقت الآن:لصياغةْ "الطريقة"التي يمكن تصورها، وحفظها، في الذاكرة، لكي تصبح ضرباً من الفعل المنعكس الشرطي، الذي يَستعمِل، تلقائياً، كلمة:ْولكنْ، لكي يُجري التحويل:من السلبي إلى الإيجابي، ولكي يغير السيئ إلى جيد، في حياتك الخاصة.
وهذه هيْ الطريقة العتيدة، التى نقترحها عليك:
1- كلما حصل "شيء ما"سيئ معك : " أعترف " بحصوله على الفور ( لاتخادع نفسك باعتقاد معاكسٍ كاذب).صرح بهذا الاعتراف، أمام نفسك، إما باستعمال الكلام المسموع، أو الصامت الهدف من ذلك، هو أن تصبح المشكلة معبراً عنها بوضوحِ، بحيث إنك تدري "بالضبط ,ما الوضع السيئ الذي تريد أن تقوم بتحويله.
2- بعد أن تكون، لفظياً، وعقلياً، قد قمت بتحديد الحالة (السيئة)التي نريد أن تغيرها:"أكد، بكامل تركيزك، مفتاح التحويل أي كلمة "ولكن ".
3- أتبع كلمة التحويل "ولكن":"بالتأكيد الإيجابي "، بأنك عازم على-تحويل الحالة السيئة الى أفضل بديل ممكن "وابدأ على الفور "بتنفيذ"هذه النيه.
لنجرب الآن مثلاً جديداً:لنفترض أنك خسرت مبلغاً كبيراً من المال في مضاربة مالية غير محسوبة جيداً.
1-اعترف وأقر بالحالة السيئة، التي حصلت معك.قائلاَ:إنني أقر وأعترف بخسارة مبلغ كذا وكذا من المال.
2-استعمِل القوة التحويلية للكلمة السحريةْ ولكن لكي تصبح جملتك الإقرارية كما يلي:"إنني أقر وأعترف بخسارة مبلغ كذا وكذا من المال..ولكن..".
3-في النهاية,أتبع كلمة "ولكن":ب"التأكيد الإيجابي",المشروح بالتفصيل,من خلال "الفعل المباشر".كأن تقول :"المعرفة والخبرة اللذان اكتسبتهما,سيساعدانني,على كسب كمية من المال,تزيد عن المبلغ الذي خسرته!وسأبدأ بتنفيذ عزمي,هذا,فوراً".
هكذا تكون قد وضعت الكلمة السحرية "ولكن"موضع التنفيذ الفعلي,نعم أنا خسرت كذا وكذا."سلبي".."لكن"..(تحويل) "المعرفة الذي خسرته,وسأبدأ بتنفيذ عزمي هذا فوراً "(تأكيد إيجابي موضوع,موضع التنفيذ الفعلي الفوري المباشر).
كلما أصابتك الحياة بإخفاق :طبق استعمال الكلمة السحرية "ولكن",من أجل تحويل السيء الى جيد.
إنها فكرة ثورية يمكن أن تحدث ثورة جذرية في حياتك!
البيت المسلم
البيت المسلم سمته إسلامى فى جميع نواحى الحياة سواءًا فى مظهر ونظام المنزل أو مظهر الأبناء وسلوكهم. فلا شك أن تنمية الجانب الإيمانى لدى الزوج أولاً ومن ثم لدى الزوجة يعطى سمت إسلامى فى جميع نواحى الحياة منها:
1. الله غايته (الإخلاص فى كل عمل يخص المنزل).
2. بيت دعوة - فالزوج عامل وكذلك الزوجة والأبناء كل فى محيطه.
3. قدوة لكل بيت يريد الهداية.
4. ينتشر فيه العدل (العدل بين الزوجات - العدل بين الأبناء فى المعاملة).
5. تعاون كل الأطراف فى الأعباء المنزلية.
6. عدم الإسراف والتكلف فى أثاث المنزل.
7. عدم الاختلاط فى أى نوع من الزيارات فيما عدا العائلية ومراعاة وجود مكان منفصل للأخوة بعيدًا عن النساء.
8. التزام الزوجة بسلوك الحجاب، وعدم رفع الصوت وفحش القول، والالتزام بعدم الخروج إلى النافذة والبلكون وباب الشقة بدون حجاب.
9. مراعاة عدم وجود صور للحائط غير إسلامية حتى ولو فى غرفة الأولاد بل هى أهم غرفة يجب وضع لوحات ذات مغزى إسلامى حتى تكون أمام الأطفال دائمًا.
10. عدم الإسراف فى المأكل والملبس والتفاخر بذلك.
11. عدم الإهمال ومراعاة النظافة حتى يكون البيت المسلم قدوة صالحة.
12. حث الزوجة على تشغيل إذاعة القرآن الكريم وعدم تشغيل الشرائط الساقطة سواء أكانت كاسيت أو فيديو.
13. الاهتمام بالأولاد وتنشئتهم تنشئة إسلامية من حيث الأدب والمواظبة على الصلاة والصيام والصدقة وحب الخير.
14. تعويد الأطفال احترام الكبير - غض البصر - ذكر الأدعية - بر الوالدين - الذهاب إلى المسجد - حسن الصحبة - الحجاب للبنت.
15. الترحيب بالضيوف وكرم الضيافة.
16. وجود مكتبة إسلامية فى البيت للكتب والشرائط.
17. مراعاة الزوجة لسلوكياتها مع الزوج والجيران.
18. مراعاة الأخذ بمبدأ الشورى بين الزوج والزوجة والأبناء.
مظاهر البيت المسلم وعلاقاته الخارجية
1. تعدد أنواع العلاقات الخارجية للبيت المسلم فى ... المسجد ... الجيران ... العمل... الشارع ... صلة الرحم.
2. نجاح البيت المسلم من داخله يضفى النجاح على العلاقات الخارجية للبيت المسلم بكل أفراد الأسرة.
3. علاقة البيت المسلم بالمسجد:
أ- علاقة إيمان (عبادة - نشأة فى رضوان الله).
ب- علاقة علم وتعلم (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله).
جـ- مغفرة ورحمة.
د- علاقة كل أفراد الأسرة ...الزوج ... الزوجة .. الأولاد.. بكافة أشكالها.
4. علاقة أفراد الأسرة مع الجيران.
أ- حسن معاشرة المسلم لجاره ودفء العلاقة بينهم.
ب- العلاقة الطيبة بين أفراد الأسرة وبين الجيران (الزوجة والأولاد).
جـ- الحديث (والله لا يؤمن .. من لا يأمن جاره بوائقه) أى ظلمه وخيانته.
د- معرفة حدود العلاقة والترابط بين الجيران فى كافة المناسبات (فرح - مرض - نجاح - عزاء).
هـ- وكذلك بالمثل فى حسن العلاقة بجار المسجد - جار العمل - جار الدراسة.. إلخ.
و- التعرف على الحقوق والواجبات ومراعاتها.
5. علاقة البيت المسلم بالأرحام.
أ- و(آت ذا القربى حقه) معرفة حقوق الأقارب وصلتهم بعرش الرحمن.
ب- لابد أن تكون للبيت المسلم علاقات متوازنة مع كافة الأرحام من ناحية الأب والأم.
جـ- حق الوالدين/ حق الجد والجدة/ حق الأعمام والأخوال.
البر، الإحسان، الزيارة والتفقد للأحوال، إعادة المريض، مساعدة المحتاج، التصدق على المساكين منهم، تدبير أحوالهم، مراعاة حق الحماه، وحق أهل الزوج والزوجة.
1. الله غايته (الإخلاص فى كل عمل يخص المنزل).
2. بيت دعوة - فالزوج عامل وكذلك الزوجة والأبناء كل فى محيطه.
3. قدوة لكل بيت يريد الهداية.
4. ينتشر فيه العدل (العدل بين الزوجات - العدل بين الأبناء فى المعاملة).
5. تعاون كل الأطراف فى الأعباء المنزلية.
6. عدم الإسراف والتكلف فى أثاث المنزل.
7. عدم الاختلاط فى أى نوع من الزيارات فيما عدا العائلية ومراعاة وجود مكان منفصل للأخوة بعيدًا عن النساء.
8. التزام الزوجة بسلوك الحجاب، وعدم رفع الصوت وفحش القول، والالتزام بعدم الخروج إلى النافذة والبلكون وباب الشقة بدون حجاب.
9. مراعاة عدم وجود صور للحائط غير إسلامية حتى ولو فى غرفة الأولاد بل هى أهم غرفة يجب وضع لوحات ذات مغزى إسلامى حتى تكون أمام الأطفال دائمًا.
10. عدم الإسراف فى المأكل والملبس والتفاخر بذلك.
11. عدم الإهمال ومراعاة النظافة حتى يكون البيت المسلم قدوة صالحة.
12. حث الزوجة على تشغيل إذاعة القرآن الكريم وعدم تشغيل الشرائط الساقطة سواء أكانت كاسيت أو فيديو.
13. الاهتمام بالأولاد وتنشئتهم تنشئة إسلامية من حيث الأدب والمواظبة على الصلاة والصيام والصدقة وحب الخير.
14. تعويد الأطفال احترام الكبير - غض البصر - ذكر الأدعية - بر الوالدين - الذهاب إلى المسجد - حسن الصحبة - الحجاب للبنت.
15. الترحيب بالضيوف وكرم الضيافة.
16. وجود مكتبة إسلامية فى البيت للكتب والشرائط.
17. مراعاة الزوجة لسلوكياتها مع الزوج والجيران.
18. مراعاة الأخذ بمبدأ الشورى بين الزوج والزوجة والأبناء.
مظاهر البيت المسلم وعلاقاته الخارجية
1. تعدد أنواع العلاقات الخارجية للبيت المسلم فى ... المسجد ... الجيران ... العمل... الشارع ... صلة الرحم.
2. نجاح البيت المسلم من داخله يضفى النجاح على العلاقات الخارجية للبيت المسلم بكل أفراد الأسرة.
3. علاقة البيت المسلم بالمسجد:
أ- علاقة إيمان (عبادة - نشأة فى رضوان الله).
ب- علاقة علم وتعلم (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله).
جـ- مغفرة ورحمة.
د- علاقة كل أفراد الأسرة ...الزوج ... الزوجة .. الأولاد.. بكافة أشكالها.
4. علاقة أفراد الأسرة مع الجيران.
أ- حسن معاشرة المسلم لجاره ودفء العلاقة بينهم.
ب- العلاقة الطيبة بين أفراد الأسرة وبين الجيران (الزوجة والأولاد).
جـ- الحديث (والله لا يؤمن .. من لا يأمن جاره بوائقه) أى ظلمه وخيانته.
د- معرفة حدود العلاقة والترابط بين الجيران فى كافة المناسبات (فرح - مرض - نجاح - عزاء).
هـ- وكذلك بالمثل فى حسن العلاقة بجار المسجد - جار العمل - جار الدراسة.. إلخ.
و- التعرف على الحقوق والواجبات ومراعاتها.
5. علاقة البيت المسلم بالأرحام.
أ- و(آت ذا القربى حقه) معرفة حقوق الأقارب وصلتهم بعرش الرحمن.
ب- لابد أن تكون للبيت المسلم علاقات متوازنة مع كافة الأرحام من ناحية الأب والأم.
جـ- حق الوالدين/ حق الجد والجدة/ حق الأعمام والأخوال.
البر، الإحسان، الزيارة والتفقد للأحوال، إعادة المريض، مساعدة المحتاج، التصدق على المساكين منهم، تدبير أحوالهم، مراعاة حق الحماه، وحق أهل الزوج والزوجة.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
